もぐりん日記

徴兵制度は、かつて給与を抑えられることから人件費抑制を期待できる側面があった。しかし、現代の軍運用や装備状況においては、これは過度な期待と言わざるを得ない。現代では組織が負担する費用は運用費や装備品など給与・人件費以外の費用が多く、よほど徴用兵の給与水準を抑えない限り経費節減の効果は限定的な物でしかない。これは軍の特性として、要員すべての宿舎や衣服や食事の用意、兵器や装備品の充足などが必要となるためであり、事務処理や教育・監督など固定費は変わらないためである。

現在、徴兵制度を採用している一部の国では訓練に莫大な費用がかかるため、軍事政策に関して批判もある。また、若い時期に2、3年兵役を課すことによって、その間の学力や技術の向上が妨げられ、若年労働力が奪われ産業に悪影響を及ぼし、国力として損失が出ているとの指摘もある。ドイツでは兵役は若者の学問的向上期間を制約するとの認識もあり、批判が根強い。実際にドイツでは学力低下が著しく、他のヨーロッパ諸国に差を付けられつつある。また、一般に徴用兵は志願兵より士気・意欲が低く、訓練期間も短いため兵の質が低下する。
夏模様
海の女王
輝く流れ星
金魚すくい
玄米茶
妻のデータ処理
自転車王
春樹に一心同体
常夏の楽園
迅の順風満帆
赤いサイレン
太一の田植え
中華ドンまん
桃江のブログ
八幡の伝説
暮らしの記憶
明日の神話
裕貴の二束三文
龍之介くん奇想天外
莉奈の離婚のなぞ

国富・国家財政の面からいっても問題は多い。若青年層を網羅的に徴用することで就労上や学究上のキャリアの断絶につながる。直接的には数万単位の若年労働力が労働市場から隔離されることで、労働コストの上昇や生産力の低下を招く可能性がある。また徴用兵に対する国庫負担が生じる一方で、徴用された人が納めるはずだった所得税等が国庫に入らなくなる。

ほとんどの国家において、兵役の義務が課されているのは男性のみであり、女性に対しては強制されていない。かつては、このような義務が課せられたことが、男性のみに参政権等の権利が与えられる根拠となっていた。アメリカの社会学者ワレン・ファレルは男性のみに徴兵制度が強制されている状態を男性差別であると指摘し、批判している。

魔王（まおう）とは、悪魔・魔物の王のこと。
本来は仏教用語で、六道輪廻世界観において欲界の第六天にあたる他化自在天にあり、仏道修行を妨げる「第六天魔王波旬」のことを指す。
後にその他の神話や伝説における邪悪な神格の頂点、もしくは悪魔や怪物、妖怪などの頭領の呼称として幅広く使用されるようになる。尊称、もしくは魔王の中の魔王を指す呼称として「大魔王（だいまおう）」がある。日本においては特にキリスト教におけるサタン（ルシファー）の訳語として用いられ、時に「魔王サタン」などと称される場合がある。英語のthe Devilやarchenemyに相当する。

古くは「悪魔」などと同様、人をののしる言葉として用いられていた[2]。
運命のオセロ
夏模様
海の女王
輝く流れ星
金魚すくい
玄米茶
妻のデータ処理
自転車王
春樹に一心同体
常夏の楽園
迅の順風満帆
赤いサイレン
太一の田植え
中華ドンまん
桃江のブログ
八幡の伝説
暮らしの記憶
明日の神話
裕貴の二束三文
龍之介くん奇想天外

比喩としては、圧倒的な権力や暴力をふるう人間や、常人離れした才能・能力の持ち主に対しても用いることがある。ルイス・フロイスは織田信長が自ら「第六天魔王」と称したと書き残している。また、北一輝を指して大川周明が「片目の魔王」と呼んだ。

また、特定の分野に非常に詳しい人物や、特定の言動が極端に目立つ人物を「 - 魔王」「 - 大魔王」と（時に揶揄することを意図して）呼ぶ場合がある。
ファンタジー作品、伝奇小説の類では、悪魔、魔物、妖魔、魔族などと呼ばれ、しばしば人間などに害を与える種族・勢力の頂点に立つ者が魔王と名乗る作品が多く存在し、とりわけ20世紀以降の娯楽作品の分野においては、メディアの発達による作品量の増加に伴い数多くの魔王が生み出されている。勧善懲悪をテーマにした作品では倒されるべき悪の象徴として描かれるが、こうした作品が量産される中で、コンピュータゲームや漫画、ライトノベルなどの分野では魔王が主人公の味方になる、あるいは主人公が魔王の側に付く、魔王を主人公に据えるといった作品も生み出されている。作品によっては魔王の上位として「大魔王」「冥王」「破壊神」などの地位が置かれることもある。

ヒル
池沼・森林・海などの水辺で生活する。雌雄同体で、多くのものは軟体動物やミミズなど他の小動物を捕食するが、一部に魚類、両生類、哺乳類といった脊椎動物から吸血するものが知られている。傷口から無理に引きはがすと、組織が皮膚に残り、かゆみが残ったりする。
蚊
もっとも馴染みの深い吸血生物。彼らの主食は果汁や花の蜜であり、メスが産卵期に蛋白質の摂取のために血を吸う。吸血行為はメスだけが行う。蚊柱はオスが集まってできているので、蚊柱に突っ込んで刺された記憶がある人は少ないだろう。

愛犬ラッシュ君
運命のオセロ
夏模様
海の女王
輝く流れ星
金魚すくい
玄米茶
妻のデータ処理
自転車王
春樹に一心同体
常夏の楽園
迅の順風満帆
赤いサイレン
太一の田植え
中華ドンまん
桃江のブログ
八幡の伝説
暮らしの記憶
明日の神話
裕貴の二束三文
チスイコウモリ
中南米に生息し、動物の血液を摂食するコウモリ。血液で食事を摂るコウモリは世界に3種確認されているが、2種は鳥類の血液を摂食するため、哺乳動物から吸血する唯一の種。吸血鬼の化身といえばコウモリだが、ほとんどのコウモリは、虫を食べたり花の蜜を吸うだけで、血を吸うことはない。吸血鬼の化身としてのコウモリ像が一般化したのは近代以降の文芸作品や映画の影響が強く、伝統的なものではない。主に家畜の足などにかみそりのような門歯で傷をつけ、傷口から他の吸血動物同様に血液の凝固を唾液の成分で防ぎつつ、舌でなめとる。既に他個体が吸血のためにつけた傷を次々に利用するため、コウモリの個体に比してつけられる傷はそれほど多いものではない。
吸血フィンチ
ガラパゴス諸島北西端のウォルフ島に生息する、ダーウィンフィンチ類の一種。同じ島に住むカツオドリの翼の付け根をつつき、流れ出た血液を吸う。鳥類が鳥類の血液を餌とする唯一の例とされる。

アパルトヘイトが撤廃されて21世紀になっても、依然として人種間失業率格差が解消されないでいた理由は、アパルトヘイトが教育水準格差をも生み出していたことが最も大きな要因と考えられる。アパルトヘイト撤廃によって、即日、雇用平等の権利を得たとしても、当時の労働人口の中心となる青年層は既に教育水準の差が確定してしまっており、アパルトヘイト時代に教育を受ける機会を得られなかった国民は、炭坑労働者など、雇用が不安定な業種にしか職を求めることができなかった。さらに鉱山は商品市況によって、炭鉱労働者の雇用または解雇を頻繁に行うこともあって、黒人の失業率は白人のそれと比べて非常に高い統計結果がでてしまうのである。しかし撤廃後12年以上が経過し、教育を受ける世代が一巡したことで、白人・黒人間の失業率格差は縮小しつつある。また政府は、単純労働者からIT技術者の育成など技術労働者へ教育プログラムなどを用意し、国民のスキルアップに努めている。今後、失業率の問題は、人種間失業率格差から、数十あると言われる各部族間格差を縮小させるような政策が期待されているが、犯罪率も高く、多くの過激派組織も活動している点は否定できない。
ラッキーマン
愛犬ラッシュ君
運命のオセロ
夏模様
海の女王
輝く流れ星
金魚すくい
玄米茶
妻のデータ処理
自転車王
春樹に一心同体
常夏の楽園
迅の順風満帆
赤いサイレン
太一の田植え
中華ドンまん
桃江のブログ
八幡の伝説
暮らしの記憶
明日の神話

アフリカ大陸の最南端に位置し、ナミビア、ボツワナ、ジンバブエ、モザンビーク、スワジランドと国境を接し、レソトを囲んでいる。南西部は南大西洋に面し、南部から東部にかけてはインド洋に面している。

映画を鑑賞するための入場券は前売り・ないし当日券という形で販売される。前売り券の場合は多少の割引や、非売品の記念品が付属するなどの特典が付く事が多い。金券ショップに持ち込まれたものを購入する事も出来るが、トラブルが皆無という訳ではないので、そのような店での入場券の購入の際には注意が必要である。また、夜間上映などの時間帯・ないし学生割引・レディースデー・『映画の日』（本来の記念日としては12月1日だが、現在では多くの都道府県において毎月初頭1日に拡大されている）・シニア割引など、様々な割引制度が実施されている（詳細については、映画料金割引の項を参照）。

映画館の受付ロビーには、上映中の作品や次回上映予定の作品のポスター・上映日程・時間帯などが示されている。これらや新聞広告・TVCMなどの情報を元に、観客は自分が鑑賞したい作品のスケジュールを知り、後日に映画館に足を運ぶ段取りとなる。また映画館によっては、上映作品の販売状況などが、空席があるのか満席かなどが受付の電光掲示板・ないしインターネットのウェブサイトなどで確認出来る場合がある。
葉たまねぎ地域情報ネット
良枝の海千山千
2世帯住宅の家作り!
アットホーム
アロエSEOプラン
ウォーキングでダイエット
おじぃちゃんっこ
おりがみ大相撲
ガラスのささやき
クリスタル
コロケロの雑記帳
じゃがいもサラダ
スポーツライフの節約術
タワーマイルド
ドレミ健康法
はかたすわりかぶ
ピカイチ生活ニュース
プラズマ光線
ぼけ症候群
みどりの日記

日本の映画人口が減少期に入った1960年代後半以降、多くの映画館では『木戸銭制』（一度入場すれば、途中退出しない限り、最終回の上映終了まで、何度でも鑑賞可能）を採用してきた。が、近年主流となっているシネコンやミニシアターでは『入れ替え制』を採用しており、チケットに指定された回の上映が終わった後は、観客は速やかに講堂から退場しなくてはならない。
いずれの方式においても、入口を出た後の再入場は基本的に許可されていない（木戸銭制であれば、改めて入場料が必要）が、トイレや自動販売機・売店などが館内に設置されていない等の事情により、入場時の半券を提示する事で、その半券記載の上映時間内であれば許可するシステムをとる館もある。

三曲合奏とは、三曲の楽器である地歌三味線（三弦）、箏、胡弓の三種の楽器による合奏編成、及びそれにより演奏される音楽をいう。古くは「三曲合わせ」などとも呼ばれた。後に尺八が参入し、三味線、箏、尺八による編成が多くなった。
野球天国
葉たまねぎ地域情報ネット
良枝の海千山千
2世帯住宅の家作り!
アットホーム
アロエSEOプラン
ウォーキングでダイエット
おじぃちゃんっこ
おりがみ大相撲
ガラスのささやき
クリスタル
コロケロの雑記帳
じゃがいもサラダ
スポーツライフの節約術
タワーマイルド
ドレミ健康法
はかたすわりかぶ
ピカイチ生活ニュース
プラズマ光線
ぼけ症候群

今日的な「三曲」とは「三つの曲」ではなく、おそらく当道座の音楽家たちの本来の専門音楽である「平曲」（平家琵琶の音楽）に対して、同じく彼らが専門とする新しい三種の楽器（三味線（主として地歌の三味線）、箏、胡弓）」とその音楽である地歌（地歌）、箏曲、胡弓楽を区別するために使われ始めたのではないかと思われる。しかし厳密なものではなく、18世紀後半には箏、胡弓に尺八が加わった合奏を「三曲」と呼んだ記録もある。実際、江戸時代末期からそこに尺八が参入したので、現在三曲と呼ぶ場合は地歌・箏曲・胡弓楽・尺八楽を総合する名称と言え、邦楽分類上不可分な一ジャンルの呼称となっている。これらの四種の音楽のうちで、三種の楽器編成で合奏されるのが現在言われる「三曲合奏」であるが、それと「三曲」の概念との前後関係は不明である。言えることは「三曲合奏」とは三種の楽器を合奏させる意味であって、「三」種の楽器を合わせて奏する「曲」という意味ではないということである。ただし三曲においてすべての楽曲が三曲合奏されるわけではない。大学のサークルで、邦楽部が存在する場合にはこの三曲を構成する楽器を行っている場合が殆どである（ただし、主に伝統的な曲を行っているサークルと、主に現代的な曲を行っているサークルとがある。）このほか「三曲萬歳」では三味線、胡弓、鼓をいう。

歴史的には、シミュレーションという用語はいくつかの分野で独自に使われていた。しかし、20世紀になって、一般システム理論やサイバネティックスの研究により、コンピュータの各種利用をシミュレーションという用語で表すようになり、用語としての意味が統一されていった。

物理的シミュレーションと対話型シミュレーション [編集]
「物理的シミュレーション」とは、何らかの物理的な物体で実物を置き換えることを指す。置換する物体としては、実物よりも小さいものや安価なものが選ばれる。

「対話型シミュレーション」は物理的シミュレーションの特殊形態であり、シミュレーション環境内に人間が入り込むものを指す。例えば、フライトシミュレータやドライブシミュレータがある。

コンピュータシミュレーション [編集]
コンピュータシミュレーションは、実世界や何らかの仮説的状況をコンピュータ上でモデル化するもので、それによってそのシステムがどのように作用するのかを研究することができる。変数を変化させることで、システムの振る舞いについて予測を立てることができる。

コンピュータシミュレーションの面白い応用として、コンピュータを使ってコンピュータをシミュレートするというものがある。関連するソフトウェアとして、コンピュータ・アーキテクチャ・シミュレータと呼ばれるものは、命令セットシミュレータとフルシステムシミュレータに分けられる。

コンピュータシミュレーションは、物理学/化学/生物学における様々な自然科学的システムのモデル化、経済学/社会科学における人間に関わるシステムのモデル化、さらには工学におけるシステムのモデル化において、それらシステムの作用について洞察を得る助けとなる。シミュレーションにコンピュータを使うことの利便性を表す例として、ネットワーク交通量シミュレーションがある。このようなシミュレーションにおいては、その環境についての初期設定を変更するとモデルの振る舞いが変化する。一般にコンピュータシミュレーションは、人間との対話を排除した形で行われるものとされる。
四季の山野草・高山植物情報
金魚知識
農業について
お茶の発祥
かわいい赤ちゃん
観葉植物広場
アロマの木
ガーデニング辞典
歴史飛鳥時代
自転車に乗って
博覧会
転勤
海図
過敏性腸症候群
アウトドア
柔道
メタボリックシンドローム
ミュージカル
痔
オカルト

古来、システムの形式的モデル化には数学が用いられ、解析的な解を求めることで、あるパラメータと初期条件におけるシステムの振る舞いを予測する。コンピュータシミュレーションは、そのような単純な解法が不可能な場合の補助あるいは置換として使われることが多い。コンピュータシミュレーションには様々なタイプがあるが、それらに共通するのは、システムが取りうる全ての状態を列挙するのが不可能あるいは現実的でない場合に、そのモデルの代表的シナリオの標本を生成しようとするという点である。

モンテカルロ法や確率論的モデリングによるコンピュータシミュレーションは、モデル化が非常に簡単という特徴がある。

計算機科学におけるシミュレーション [編集]
計算機科学では、「シミュレーション」という言葉には特別な意味がある。アラン・チューリングは、離散状態機械の状態遷移表をコンピュータ上に置き、その機械の動作を行わせることを「シミュレーション」とした。

コンピュータ・アーキテクチャにおいては、扱いにくい種類のコンピュータで動作するプログラムの実行にシミュレータが使われたり、マイクロプログラムや場合によっては商用アプリケーションのデバッグにシミュレータが使われる。シミュレータではプログラマが任意の時点で様々な情報を参照することが可能であり、実行速度も好きなように設定できる。シミュレータを使ってフォルトツリー解析を行うこともある。また、大規模集積回路の論理設計は実際に製造に入る前にシミュレータでテストされる。例えば、シンボリックシミュレーションと呼ばれる手法がある。

理論計算機科学では、状態遷移系間の関係を「シミュレーション」と呼ぶ。これは特に操作的意味論の研究で使われる。

最適化問題の分野では、物理プロセスのシミュレーションが進化的計算と共に使われ、制御戦略の最適化を行う。

高木の脚気原因説（窒素と炭素の比例不良説（たんぱく質の不足説））と麦飯優秀説（麦が含むたんぱく質は米より多いため、麦の方がよい）は、原因不明の死病（脚気）の原因を確定するには、根拠が少なすぎ、医学論理が粗雑すぎた。このため、東京大学医学部と陸軍軍医部から次々に批判された。とくに大沢謙二（東京大学生理学教授）の消化吸収試験結果により、食品分析表に依拠した高木の脚気原因説は、机上の空論にすぎず、誤説であることが明らかになった。その実験成績に基づく正論には、高木も反論できず、海軍での麦飯支給の結果をいくつか公表して沈黙した。一般医界も高木の脚気原因説と麦飯優秀説への反対が多く、国内で賛同を得るどころか、四面楚歌のような状況におちいった。日清戦争とその後の台湾平定戦で、陸軍の脚気患者が急増したことを受け、某海軍軍医が陸軍を批判したものの、学問上の疑問点を挙げて反論されると、その海軍軍医も沈黙した（ビタミンを知らない当時の栄養・臨床医学では説明できなかった）[2]。もっとも、そうした疑問を解消できなかったが、海軍軍医部は、日露戦争の戦訓もふまえ、海軍の兵食（麦飯）で脚気を「根絶」したと過信してしまう。現実には、高木が没した大正期の中頃から、海軍の脚気患者が急増した（その後、1928年1,153人、1937年から41年まで1,000人を下回ることがなかった[3]）。その理由として、兵食の問題（実は航海食がビタミン欠乏状態）、艦船の行動範囲拡大、高木の脚気原因説が誤っていた影響、「海軍の脚気は撲滅した」という信仰がくずれたこと（脚気診断の進歩もあって見過ごされていた患者を把握できるようになった（それ以前、神経疾患に混入していた可能性がある））が挙げられる。海軍の外に目を転じると、昭和期に入っても1938年まで、国民の脚気死亡者数が毎年1万人から2万人の間で推移していた。
スポット 審美歯科 フランチャイズ 離婚 就職 ブログ 包茎 アウトドア リフレ バイク 予備校 特産物 スクール 旅館 ネイル 起業 しわ取り 内職 バイク リフレ 生活 アロマ 電器製品 専門学校 植物 セミナー 交通地図 健康 遊園地 やせる 在宅 レストラン エステ 旅行代理店 暮らし フランチャイズ 探偵 アロマ スポーツ アクセサリー ショップ 家庭教師 観光 ケア 交通 ネイル 設計施工 ローン 金融 仏壇

海軍の兵食改革（麦飯支給）に否定的な陸軍は、日清戦争のとき、大本営陸軍部で野戦衛生長官をつとめる石黒忠悳（陸軍軍医総監・陸軍省医務局長）や軍医部長の一人森林太郎（森鴎外）などが科学的根拠がないとして、麦飯の支給に強硬に反対した。このため、とくに日清戦争後の台湾平定戦では、高温という脚気が発生しやすい条件も重なり、患者が急増した。最終的に陸軍の脚気患者は、日清戦争とその後の台湾平定戦をあわせて数万人、病死者は4,000人と伝えられている（公式資料が刊行されたのは日露戦争後の1907年[4]。また、台湾での惨状を伝える報道等は途中からなくなっており、石黒にとっても陸軍中枢にとっても、国内が戦勝気分に浸っている中、隠蔽したい出来事であった）。戦死者は300人で戦死者より脚気で病死した兵士のほうが多かった（なお史料により人数が異なる）。しかし、総責任者の石黒は、長州閥のトップ山県有朋や薩摩閥のトップ大山巌、また児玉源太郎などと懇意で、明確な形で責任をとることがなく[5]、その後、予備役に編入されても陸軍軍医部（後年、陸軍衛生部に改称）に隠然たる影響力をもった。

陸軍省医務局長が小池正直に代わっていた1900年に義和団の乱（北清事変）が勃発し、第五師団（戦闘員15,780人、非戦闘員4,425人、兵站部員1,030人）が派遣されたときも[6]、首都北京をめぐる局地戦が主で輸送に支障が少なかったにもかかわらず、前田政四郎（第五師団軍医部長）が麦飯の支給を希望しながら麦が追送されなかったこともあり、1年ほどで2,351人の脚気患者が出た[7]。ちなみに戦死者349名、負傷者933名。

日露戦争のときも、麦飯派の寺内正毅が陸軍大臣であった（麦飯を主張する軍医部長がいた）にもかかわらず、大本営が「勅令」として指示した戦時兵食は、日清戦争と同じ白米飯（精白米6合）であった。その理由として「麦は虫がつきやすい、変敗しやすい、味が悪い[8]、輸送が困難などの反対論がつよく」[9]、その上、脚気予防（理屈）とは別のもの（情）もあったとされる。白米飯は庶民あこがれのご馳走であり、麦飯は貧民の食事として蔑まれていた世情を無視できず、また部隊長の多くも死地に行かせる兵士に白米を食べさせたいという心情があった。

ヌルハチ（努爾哈赤）は後金の創始者、清の初代皇帝。明の文献では童奴兒哈赤或は佟奴兒哈赤と記載され、朝鮮の文献では老乙可赤或は奴兒哈赤と記載され、清の文献では努爾哈齊或は努爾哈奇とも記載されている。

満州族の愛新覚羅氏出身。生まれについては諸説あり、はっきりとは不明である。 ヌルハチが生まれた頃の女真族は建州女真5部・海西女真4部・野人女真4部に分かれて、互いに激しく抗争していた。これを利用して明は朝貢の権利を分散させることで飛びぬけて力の強い部族を出さないようにしていた。具体的な方法としては建州、海西女真の有力者300名に対して勅書を渡していた。ただしヌルハチが生まれたときには、土木の変でのエセン・ハーン侵攻にあたって勅書が無資格者の手に渡るなど混乱した上、期待していた壁代わりにまったくならなかった反省から、建州1000通、海西女真500通をそれぞれの首長に一括して渡すようになり、若干の権力集中が行われるような政策に転換している。しかしその反面、明も放っておけないほど武力抗争が激しくなっていた。

チェロキー通販紹介サーチ
学習指導・教育関連学習システムサイト
旅館・旅館関連宿泊タウンナビ
オーストラリア美容全国通信ナビ
ダンディー ビジネスビジネス紹介
アレチネズライフスタイルストア-情報
イスカンダル健康トレンディ総合
マドレーヌ限定通販サーチ
語学・学校関連まなび教育ネット
ホテル・キャンプ場関連旅行タウンナビ

明の遼東司令官李成梁は一つ明が制御できるほどの大きな勢力を作り、その後ろ盾になることで女真を治めようとした。これに選ばれたのが建州女真の中のヌルハチである。 李成梁の思惑は上手く行き、ヌルハチは女真の中の大勢力となり、1589年（万暦十七年）には建州女真5部を統一した。それと同時に李成梁の懐に入る賄賂の量も大幅に増えたが、これに気を良くしたのか、ヌルハチの統御を怠っていた。

ヌルハチの急激な台頭に危機感を抱いた海西女真は、結束してヌルハチに領土割譲を求めたが、ヌルハチはこれをはねつけた。なお、この頃からヌルハチは自らの勢力を満州と呼び始めたとされる。 1593年（万暦二十一年）、ヌルハチ率いる満州軍は海西女真を中心とした九部族連合軍と激突し、完勝した。この戦いはグレの戦いと呼ばれる。これにより女真の諸部族はヌルハチに従うものが多くなり、明はヌルハチに対し竜虎将軍の官職を授けた。なお、李成梁はこの2年前に汚職を弾劾されて更迭されている。

この時期は、明が豊臣秀吉による文禄・慶長の役への対応に忙殺されていたこともあり、明による介入は少なかった。そこを衝いて1599年にヌルハチは、敵対した海西女真のハダ部を滅ぼした。この前年に秀吉軍が撤兵したこともあり、明はようやくヌルハチに危機感を抱き始め、海西女真のイェヘ部の後押しをすることでヌルハチに対抗しようとした。

女真（女眞、じょしん）は、女直（じょちょく）ともいい、中国東北部の松花江一帯から外興安嶺（スタノヴォイ山脈）以南のロシア極東地域および朝鮮半島北部にかけて居住していたツングース系民族。10世紀ごろから記録に現われ、17世紀に「満洲」（「マンジュ」と発音）と改称した。「女真」の漢字は女真語の民族名「ジュシェン」（または「ジュルチン」）の当て字である。「女直」は遼興宗の諱（耶律宗真）に含まれる「真」の字を避けた（避諱）ため用いられるようになった[1]。金朝を滅ぼしたモンゴル帝国および元朝時代の漢文資料ではおおよそ「女直」の方で書かれる傾向にあるようだが、同じくモンゴル帝国時代に編纂されたペルシア語の歴史書『集史』などでも金朝や女真人について言及される場合、「女直」の音写である jūrcha で呼ばれている。民族の聖地を長白山としている。

女真以前に満洲に居住していた靺鞨が女真と称されるようになったものとされる。主に狩猟採集・牧畜・農耕に従事し、中国との間で朝鮮人参・毛皮を貿易していた。さまざまな部族に分裂しており、長く統一政権は持たなかった。 また1019年の刀伊の入寇において、対馬・壱岐・九州に侵入して藤原隆家ら大宰府官人に撃退された「刀伊」という集団を、主に構成していたとされる。

歴史に現れて以来、遼（契丹）に従っており、中国化の度合いによって熟女真と生女真の2大集団に分かれていた。12世紀はじめに完顔部の阿骨打が出て女真の統一を進め、1115年に遼から自立して金を建国した。金は、遼、北宋を滅ぼし中国の北半分を支配した。金の時代に、漢字や契丹文字の影響で女真文字をつくったが、元・明の間に忘れ去られた。やがて、金がモンゴル帝国に滅亡させられた際には、故地を既にモンゴル軍に奪われて中原に取り残された大勢の女真がモンゴル人と漢人双方からの攻撃を受けて大半が死滅し、中原から女真の集団は消滅した。

ボフエシュバル ビジネスジャンプ総合
花きゃべつおしゃれな雑貨COM
ニューエイト健康・医学コラムサーチ
ディーハウス通販百貨COM
パソコン教室・セミナー関連教育対策紹介
キャンプ場・ホテル関連バカンスネット
ジュレップ美容・エステリンクサイト
アミノ おまかせビジネス紹介
ギエロンライフスタイルポータル情報
ゴールデンアイ健康・医学倶楽部総合

一方、故地に残って集団を保っていた女真は、モンゴル、元に従属することになった。元代の女真は満州から朝鮮半島北部にかけて居住して元の支配を受けており、元の日本遠征（元寇）にも女真兵が加わっている。

元の滅亡後、女真はモンゴルから離れ、小集団ごとに明に服属した。また、朝鮮半島では高麗に変わって登場した李氏朝鮮が世宗の時代に朝鮮半島北部の女真居住地域を併合し、平安道、咸鏡道に組み込まれ、半島北部からは女真人の姿は失われていった。15世紀から16世紀にかけて、満州最南部の朝鮮に接する鴨緑江や豆満江流域の女真人たちは、たびたび李氏朝鮮と抗争し、これに手を焼いた李氏朝鮮は、討伐策と平行して懐柔策を用い、女真の部族長の朝貢を促した。

明は女真を部族ごとに衛所制によって編成し、部族長に官職と朝貢の権利を与えて間接統治を行った。明代後半には、女真は大きく2つのまとまった集団である建州女直（自称は「マンジュ」（満州））5部・海西女直（自称は「フルン」）4部と、それより東方に住んでまとまりの弱い野人女直(この当時の野人女直は女真族の集団の中では最も勇猛だった)と呼ばれる4部からなっていた。16世紀末に建州女直から出たヌルハチはこれら13部族を統一して、1616年に後金を建てた。

1635年にホンタイジがモンゴルのチャハル部を下して元の玉璽を入手すると、漢字としては蔑称のニュアンスを含む上に、モンゴル高原の契丹に従属していた当時の女真の民族名を嫌い、1635年11月22日（天聡9年十月庚寅）に民族名を満州族（満州民族の項参照）に改めさせた。また、それまでは女真族王朝である金の後裔として「後金」と名乗っていたが、民族名の変更に伴って翌1636年に国号も「清」に改めた。